La dure réalité du monde pastoral le force toutefois à remettre en question sa vision romantique du métier. La visite d'Élise, une fonctionnaire ayant cavalièrement quitté son boulot, donne une nouvelle direction à la quête de Mathyas. Ensemble, ils amorcent une transhumance avec un troupeau de moutons à leur charge. Traversés par les rencontres et les épreuves de la montagne, ils vont se façonner une vie nouvelle.

« À notre époque, être berger, c’est un choix de vie fort, une manière de se mettre en marge de la société capitaliste. On est au carrefour d’une culture ancestrale et du monde contemporain, c’est pourquoi je tenais tant à l’image du troupeau qui traverse l’autoroute. Aller à pied de Marseille jusque dans les Alpes en passant par les routes avec trois mille moutons est une épopée en soi. Tout cela induit un certain nombre d’anicroches avec la marche du monde occidental, qu’il était important d’évoquer pour ne pas basculer du côté du romantisme béat. »